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佛陀的世界——浅谈魏晋南北朝时期敦煌莫高窟

来源:中国教师资格网  时间:2020-01-19 09:23:10

1941年,一位名叫张大千的画家,动用了七十八辆驴车将从印度运来各种矿物颜料,以及从西宁兰州等地采买日用品运至西北的一处沙漠。此外,他还请了精于制作画布的喇嘛,雇佣了守卫安全的军队。洞窟里及时打着油灯仍然光线昏暗,反反复复多次观看,才可以落下一笔。就这样艰苦的环境里,他把壁画承载于纸上,作为流传。2年间,他不仅变卖了自己的古董书画,还欠下了五千两黄金的巨债。张大千耗费巨大精力、倾家荡产也要保护的中国文化瑰宝,就是敦煌的莫高窟。

莫高窟,也称“千佛洞”,原名“漠高窟”,意为“沙漠的高处开建的洞窟”。后世因“漠”与“莫”通用,便改称为“莫高窟”。莫高窟代表了中国公元4至14世纪佛教艺术成就的高峰,被誉为“佛教艺术宝库”和“中世纪的百科全书”,是全人类共享的“世界文化遗产”。

娱乐评级网西汉末年,佛教从印度传入我国。在魏晋南北朝时期,佛教迎来了中国历史上的首次兴盛,石窟建造得到多国王公贵族们的支持,发展较快。莫高窟现存于世的魏晋南北朝时期洞窟有39个,开凿时间跨越了北凉、北魏、西魏和北周。石窟艺术的内容十分丰富。壁画的内容涵盖经变故事画、民族传统神话、佛陀说发图,图案包括佛像画、装饰图案、供养人像等等。丰富的画面再现了生动,再现了壮丽的佛教中的壮观景象,被视为庞大美丽的“佛陀世界”。

惩恶扬善是佛教中最为重要的教义之一,这在《鹿王本生》这则故事中有鲜明的展现。本生故事是专门记录释迦摩尼还未成佛时前生故事的统称。以《鹿王本生》为原型创作的《鹿王本生图》,是莫高窟第257窟北魏时期壁画的主要题材。

娱乐评级网九色鹿即修凡鹿王,是佛陀转世的化身。一次,九色鹿出于善意拯救溺水者,溺水者却恩将仇报,为了利益将九色鹿出卖。被捕捉至国王面前的九色鹿,义正词严地揭发溺水者的忘恩负义的丑恶行径,国王深为不安。溺水者吓得胆颤心惊,连连后退,不慎跌落深潭淹死。恶人终究得到应有的惩罚。这则故事中的情节,区别于佛教经典上的说法内容,也区别于印度西域的壁画内容,凝聚着先人艺术智慧的创新。20世纪80年代,上海美术电影制片厂将这则故事搬上大荧幕,片名为《九色鹿》,用当代艺术形式赋予敦煌石窟艺术新的生命,历久弥新。

娱乐评级网莫高窟壁画中,还出现了中国绘画史上少见的巨作。在290窟的北周佛传图中,出现了长达25米、超过80余个主要场面的长篇连环画。连环画取材于《修行本起经》,叙说释迦牟尼佛托胎、降生,乃至出家、成道之事历,让人目不暇接,赞叹不已。

除却佛教经变绘画题材,中国传统神话题材也出现在莫高窟的壁画中。西王母、东王公、伏羲、女娲、龟蛇、玄武、白虎、朱雀、雷公,这些源于华夏民族的神话故事人物与佛教人物一起,在莫高窟的艺术长河中焕发出灵动的生机。不同文化背景下题材的共同出现也可印证,当时社会的儒、佛、道三家将逐步迈上融合之路。

一窟一世界,一步一净土。佛像在昏暗中静默伫立,千年时光,斗转星移。敦敦大漠,煌煌金沙,阵阵梵唱穿越了遥远的时空,仿佛在耳边回响……

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(责任编辑:李丹)

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